Maison 9 en astrologie védique
Le bhava 9, Dharma, trigone de la chance et de la religion, place le père tantôt ici tantôt au 10.
Où se trouve le père, au 9 ou au 10 ? La question se pose dès qu’on aborde le bhava 9. Tu peux situer le père au bhava 10, ou partager : la personne du père au 9, son statut et les cérémonies qui lui sont dues au 10. Le 9 se dit aussi Guru, père ou précepteur, et tu peux y placer le père. On l’examine au neuvième signe en partant du lagna ou de Surya.
Cette maison porte le nom de Dharma, la justesse. Elle regroupe la bonne fortune, la religion, les pèlerinages, ainsi que deux alliés de la famille. S’y joignent aussi les belles actions, le guide spirituel, les voyages. Guru la signifie pour la bonne fortune et la religion.
C’est un trigone, en tandem avec le bhava 5. Son maître passe pour le plus bénéfique de tous, à égalité avec celui du 10. Au vu de sa place, il serait cadent, mais il sort de cette catégorie précisément parce qu’il est trigone.
Une rencontre qui survient à point nommé, un enseignant qui te marque : voilà l’atmosphère de cette maison.
L’axe de la maison 9
Contredire tout en prenant la tête : voilà ce que l’on réunit pour Rahu en neuvième maison, le bhava 9. Sa parole va à contre-courant, et il se retrouve chef d’un groupe, d’un clan ou d’un village, du moins en paroles. Entends-y un talent d’entraînement, non un rang garanti. Une autre lecture ajoute renom et répugnance envers le père.
Ketu, second nœud de la Lune, se loge alors en troisième maison, le bhava 3, et reçoit un portrait heureux : vigueur et réputation, bonne entente avec le conjoint, bonne chère aussi.
La réputation figure des deux côtés, par pure coïncidence : Rahu puis Ketu s’étudient maison par maison, séparément. Rahu a les manières de Saturne, Ketu celles de Mars.