Maison 5 en astrologie védique
Le bhava 5, trigone avec le 9, réunit les enfants et l’intelligence, l’étude et l’autorité.
Putra, les enfants, annonce un premier nom. Pratibha, l’intelligence, en annonce un deuxième. Le bhava 5 réunit les deux appellations et les deux thèmes. On y adjoint l’étude et le savoir, les mantras et le pouvoir exercé sur autrui.
C’est un trigone, de la famille des maisons les plus propices, qu’il compose avec le bhava 9. Ces deux maisons sont liées en particulier à la prospérité, et le maître d’un trigone est bénéfique de nature, celui du 9 encore davantage que celui du 5. Guru le signifie pour la descendance, et le cinquième signe à partir de Guru se lit pareillement.
Où ranger le passé ? Le bhava 5 peut porter les actions antérieures, ce que tu apportes avec toi. Le bhava 8 peut porter les choses révolues et à venir. Deux lectures possibles, à recevoir comme telles.
Pour t’orienter, songe à ce que tu fais passer aux autres et à ce que tu assimiles vite : une leçon racontée à un petit, un poème appris par cœur.
L’axe de la maison 5
Un cœur sec ou un cœur compatissant ? À propos de Rahu en cinquième maison, le bhava 5, cette place peut donner deux visages opposés. Le premier est la dureté. Le second est la compassion, mêlée d’un tempérament craintif. À toi de voir lequel te ressemble.
Pour Ketu, placé face à lui en onzième maison, le bhava 11, que l’on dit aussi avant-dernière maison, le tableau est bien plus net. Ketu y gagne maintes qualités et l’art de se procurer ce qui manque. S’ajoutent vaillance et esprit comblé, ainsi qu’une gentillesse envers les autres qui lui assure leur considération, et un plaisir pris aux actions charitables. Une seule nuance : il peut être bon vivant comme mesuré dans ses plaisirs.
Les nœuds lunaires se lisent séparément, et une maison livre son effet entier lorsque l’astre en occupe le milieu.